Hartelijk dank voor je bestelling.
Deze wordt de eerstevolgende werkdag naar je verzonden.

Wij wensen je veel leesplezier.

Team Integrale Yoga Nederland

Webinar Agastya donderdag 15 maart 2012

Goedemiddag geachte aanwezigen.
Dit webinar is buiten opgenomen.
Het nadeel is dat er wat buitengeluiden zijn.
Er rijdt zojuist een trein hier onderdoor en je hoort het scheepvaartverkeer.
Maar ik wilde het toch vanaf het balkon doen.

Is gezondheid onvermijdelijk als je de Integrale Yogaweg gaat?

Dit is geen gemakkelijke vraag.
Yoga betekent de eenwording met God en houdt de hoogst gezonde toestand in.
Er is ook zoiets als een lotsbestemming, die ogenblikkelijk verandert als je de Yogaweg gaat.
Het lot waarin je nu in verwikkeld bent, is niet te veranderen, maar wat wel kan veranderen is de lotsbestemming die nog te wachten ligt.
Deze kan nog veranderen door de Integrale Yogaweg. Het kan veranderen en kan oplossen. Dat is heel goed.
Het is zeker zo dat je gezondheid vooruit gaat als je de weg van de Integrale Yoga volgt.
Het is vooral op dat stuk van de weg dat de straling van het Goddelijke doordringt in het fysieke lichaam.
Het geeft later nogal wat ongemakken en het is niet zo dat je direct gezond wordt als je de Integrale Yogaweg doet.
Er zijn nogal wat mensen die de Integrale Yogaweg gaan doen omdat ze wat fysieke klachten hebben.
Ik vind zelf niet dat dat het goede uitgangspunt is.
Ik begrijp het wel.
De Yogaweg gaan wil zeggen, dat je het Goddelijke gaat openbaren.

U spreekt over de wisselwerking tussen het fysieke lichaam en het geestelijk lichaam. Wat is de invloed hiervan op de mens?

Wanneer je de Yogaweg gaat, ontwikkelt zich een geestelijk lichaam, je functioneert voor een deel in het fysieke.
Naarmate je verder komt, de woorden zijn niet juist, neemt de kracht en de schoonheid van het geestelijk lichaam toe en wat het betekent is, dat het geestelijk lichaam zijn licht en kennis afdrukt op het fysieke lichaam en dat is moeilijk voor het lichaam.
Er komt een moment dat je heel fysiek bent en tegelijk geestelijk functioneert.
Er zijn dan twee toestanden; je leeft in het fysieke en het geestelijk lichaam en dat gaat lange tijd zo door.
Je voelt hem al aankomen, dat is voor het fysieke lichaam lastig. Het gaat naar een punt toe waarin de organen minder goed gaan werken, omdat de Goddelijke kracht zich wil openbaren in het fysieke lichaam. Het is zoals Sri Aurobindo dat noemt: je hebt een derde iets.
Je hebt het geestelijke en het fysieke en uit de samensmelting van die twee ontstaat wat Sri Aurobindo het Supramentale noemt.
De Kundalinikracht die opstaat in de mens en zijn licht manifesteert en het Goddelijke openbaart: “Het licht in het lichaam van een Yogi”.
Die wisselwerking geeft je heel vaak het gevoel dat je niet meer de oude bent, maar je bent ook nog niet dat wat je wilt zijn.
Dat is een lastig leven voor Yogi’s. Ik heb er al jaren mee te maken en de afgelopen tijd was dat best wel heftig voor het lichaam.
Ik weet niet zo goed wat ik erover wil zeggen.
De bedoeling van de Integrale Yogaweg is het openbaren van het Goddelijke, de openbaring van het Ware Zelf en van daaruit leven.
Dus ook vergeestelijken van de materie en dus ook de wereld om je heen.
De Yogi voelt zich niet aangedaan door die gedaantewisseling, het hoort bij het proces van het leven hier op aarde.
Het ervaren van het lichaam is voor de Yogi alleen maar een bijkomstigheid, het hoort bij het proces van het leven op aarde.
Het ervaren van het lichaam is alleen maar een bijkomstigheid, hoewel het voor het lichaam soms best lastig is, de wisselwerking tussen het fysieke en het geestelijke lichaam.
Zo heb je ook de wisselwerking tussen de fysieke wereld hier op aarde en de geestelijke wereld hier op aarde.
De geestelijke wereld die doordingt in deze wereld en af en toe kun je flitsen krijgen van een geestelijke wereld in deze wereld en dat kan zich uitbreiden.
Het kan een algehele toestand zijn waarin je ogen alleen het Goddelijke zien en een deel van je wezen is betrokken bij fysieke handelingen, fysieke gebeurtenissen, begrijp je?
Ik noem het wel eens dat ik de wereld uitdraai.
Niet dat ik mijn blik afwend van de wereld, maar ik neem de wereld waar alsof alles het Goddelijke is.

Hoe ondergaat een leerling de invloed van de Yogi?

Het gebeurt zonder toedoen van de Yogi.
De kracht die van de Yogi uitgaat is zo sterk dat er een totale verandering plaatsvindt in de leerling, de Yogi doet niets, het is het Goddelijke.
Wat vooral gebeurt is dat het standpunt van de leerling verplaatst wordt.
In zijn gewone doen en laten laat het standpunt hem de wereld zien van alledag, elke dag dezelfde wereld.
In de nabijheid van een Yogi wordt daaraan gewrikt, aan het standpunt van de leerling.
Een ander woord voor standpunt is verstand, en dat komt onder druk te staan.
Er zijn leerlingen die zo vol overgave zijn dat ze moeiteloos naar een andere toestand glijden en die komen in een hogere staat van bewustzijn.
Er zijn zelfs leerlingen waarbij het standpunt nooit meer terugkeert naar de plek waar het lag.

Ik kijk nu naar buiten, ik kijk hier op de Waterweg.
Het licht valt op de Waterweg en er is een hele sterke glinstering.
Ik zit wel vaker naar het water te staren.
De kracht van die glinstering is ook in staat om mijn standpunt te verplaatsen als ik dat wil.
Ik hoor de geluiden van de vogels en er komt hier ook altijd een duif zijn behoefte doen, ik zit hier vaak te mediteren.
Wanneer ik naar het water kijk, nu beweegt het nog maar hoe langer ik kijk naar die glinstering, dan komt alles stil te staan. Er is geen enkele beweging meer en in die Allerhoogste toestand zie ik het Goddelijke in de Waterweg, aan de Waterweg, op de Waterweg.

De werking van mijn vroegere karma staat mijn geestelijke vooruitgang in de weg.
De wet van karma doet zich gelden en in het gezin komen botsingen voor, wat is hier tegen te doen?

Dat komt door je uitgesproken onwil om een geestelijk leven te leiden, en wanneer je dat niet gemakkelijk afgaat spreek je over karma.
Hop, hop, zo moet je niet naar de weg kijken.
Er is zoiets als een lotsbestemming, karma genoemd en dat geldt alleen voor het lichaam.
Jij als het Goddelijke staat daar los van.
Ga niet proberen botsingen te vermijden, maar houd je aandacht op het Goddelijke, dan zal alles goed komen, je zal zien dat alles het Goddelijke is, dat alles door zijn wil gebeurt, ook de tegenstand in je gezin.
Ik moet voorzichtig zijn met wat ik zeg, ik moet wel zeggen dat familiebanden in dit verband gezien irreëel zijn; je denkt dat je een vader bent of moeder bent of kind bent of kinderen hebt, maar je zit er helemaal naast. Alleen het Goddelijke is.

Stilte is soms zeer welsprekend, kunt u daar iets over vertellen?

Het beste is dan dat ik mijn mond houd,
Stilte is het Absolute, stilte is God.
Stilte is de taak waar je voor staat.
Zorg dat het denkvermogen stil wordt.
Stel je in op de Kracht van boven, van lieverlee zul je stil worden en in die stilte ontdek je je eigen Zelf en ontdek je dat je God bent.
Wat ik erbij moet zeggen is dat stilte ook is dat je niet ingrijpt op gedachten die je voorbij ziet komen.
Een Yogi die stil is, die vlekkeloos is, daar verschijnen af en toe ook gedachten. Hij gaat er niet op in, dat is ook de stilte.
Dus laat je niet in de war brengen als je gedachten ziet. Die gedachten zijn niet van jou, ze komen van buiten, ze komen en gaan.
Als je van gedachten afwilt, zie ze komen, kijk er naar en ze verdwijnen en gaan.
Ga er niet tegen vechten, ga niet snoeien, het wordt alleen maar groter.
Je hoeft alleen maar stil te zijn, terwijl je getuige bent van gedachten.
Er komt een einde aan.

Kunt U ons iets vertellen over vrije wil en hoe die zich verhoudt tot Gods wil?

Hoe kan een mens een vrije wil hebben als hij niet onafhankelijk is.
Vrije wil betekent individuele wil en als je denkt dat je je eigen wil ziet, is het in feite de Goddelijke wil die jou als instrument gebruikt.
Er is niet zoiets als een vrije wil.
Het zou betekenen dat er individuen zijn. Wat anderen je ook vertellen, er zijn geen individuen, alleen het Goddelijke is.
Als ik mijn hand beweeg, dan ben ik het niet die dat doet.
Dat kun je gemakkelijk constateren.

Wat is ‘zich bewust zijn van God’?

Het antwoord is gemakkelijk.
Weten dat je niet het lichaam bent.
Weten dat je niet het denkvermogen bent.
Jij bent de werkelijkheid, dat ben jij.

Dat was eigenlijk de laatste vraag.
Ik kom nog even terug op de vraag over gezondheid. Ik heb iets uitgelegd over de wisselwerking tussen het geestelijke en het fysieke.
Het fysieke dat vergoddelijkt. Voor het lichaam kan het lastig zijn.
De moeder spreekt over ‘naar voren toe ontbonden worden’.
Ik twijfel een beetje of ik hierover wil uitwijden.
Er zijn wat Yogische kwaaltjes die zich aan je voor kunnen doen en daar zal ik het bij laten.
Mijn motto is: als de tijd van het lichaam is gekomen, het kan zijn dat het nog een poosje voortduurt, maar wat mij betreft:

Ik heb mij al overgegeven aan de kracht die mijn lot regeert.
Ik klamp me nergens aan vast en heb dus niets te verdedigen.
Ik heb geen gedachten en zal dus zien.
Ik ben nergens bang voor en zal me daarom herinneren.
Onthecht en op mijn gemak schiet ik langs de dood naar de vrijheid.

Ik dank jullie voor de aandacht.

Bekijk hieronder de uitzending

Vraag: Kunt u ons iets vertellen over wilskracht?

Antwoord: Wilskracht, daar wordt waarschijnlijk je persoonlijke wilskracht mee bedoeld, het is iets aparts. Het is een baan in het bewustzijn in de mens.
Zo kan ik het je niet uitleggen.
Vergelijk het met heel diep ademhalen. Diep ademhalen is geen gezonde manier van ademhalen.De juiste manier van ademhalen moet zijn, heel licht, heel zacht, bijna roerloos ademen zou ik willen zeggen en wat langer uitademen.
Ik vertel het nu zoals het ook in de Zen wordt beschreven. Die ademhaling doe ik al heel lang.
Wilskracht vergelijk ik met heel diep ademhalen. Uiteindelijk schaadt het je en diep ademhalen brengt een mens naar een ongezonde toestand.
De gewone wilskracht van de mens lijkt daarop en de kunst is dat die wilskracht overgaat in iets Goddelijks, overgenomen wordt door het Goddelijke.
Je hebt maar een heel klein beetje wilskracht nodig om iets tot stand te brengen.
Wanneer ik mijn hand beweeg dan is daar maar een heel klein beetje wilskracht voor nodig.
Dat is met de ademhaling ook zo, je hebt maar een heel klein beetje adem nodig.
En de hoogst gezonde toestand is die waar geen adem is en dan bemerk je dat het leven wordt overgenomen door het Goddelijk Zelf.
Zo wordt jouw wilskracht vervangen door die van het Goddelijke.
En die is stevig, dat verzeker ik je.

Bekijk hier het webinar:

Live broadcasting by Ustream

Vraag: Ik ben absoluut niet evenwichtig en ben de wanhoop nabij, kunt u mij helpen?

Antwoord: Ik kan advies geven. De oplossing is: ga op in het Zelf.
Aan dit antwoord heb je natuurlijk weinig.
Je bent in ieder geval opmerkzaam dat er geen evenwichtigheid is en er verschijnt in je opmerkzaamheid zoiets als wanhoop. Er zijn opwellingen, er zijn gedachten, van alles komt bij de mens binnen, en al die zaken die bij je binnen komen: opwellingen, gedachten, verlangens, begeerten, worden vaak samengevat als de persoonlijkheid.
Ik benader jou niet als een persoonlijkheid omdat ik mezelf zo ook niet ken.
Ik ken mezelf als de getuige.
Er verschijnen wel dingen voor, in mijn waarneming verschijnen dingen, maar ik ben de waarnemer. Ik ben niet geïdentificeerd met wat er in mijn denkvermogen verschijnt of wat er aan pijntjes en klachten in mijn lichaam verschijnen.
Leer waakzaam te worden. Geef aandacht aan alles wat je ziet.
Je zult merken dat wanhoop en onevenwichtigheid, ach, het komt en het gaat. Het is onderdeel van dat wat we de persoonlijkheid noemen. Ik kan natuurlijk ook zeggen: stuur de persoonlijkheid de laan uit.
Jij als waarnemendheid, met je volledige aandacht gericht op alles wat met je gebeurd, zo zou je dat moeten doen, dan zul je er uiteindelijk achter komen dat je gescheiden bent van wat je ziet, van waarmee je je nu identificeert.
Ik ga nog verder door te zeggen: probeer jezelf niet eens te veranderen. Probeer die gedachten, die wanhoopstoestanden, onevenwichtigheden, evenwichtigheden, probeer ze niet eens te veranderen. Beweeg niet naar links, beweeg niet naar rechts, dan ga je iets meemaken wat zo bijzonder is. Dat wil niet zeggen dat dingen uit beeld zijn, omdat ze er dan uiteindelijk toch nog zijn, maar dat ze ophouden te bestaan.
Ik zie ook dingen, maar ik ben er verder niet bij betrokken. Ik ben ook niet wanhopig. Alles wat ik zie is de Ene aan het werk. Zo kijk ik ook naar jou. Door deze manier van zien heb ik geen begeerten, geen angsten, voel ik vrede alom.
De oplossing is: ga op in het Zelf en dat doe je door de persoonlijkheid de laan uit te sturen. Wees aandachtig en probeer niets te veranderen. Je aandacht geeft je een geweldige macht. Het zet zich om in bewustzijn brengt de stilte die je nodig hebt om je denkbeeldige vijanden de laan uit te sturen.

Bekijk hier de uitzending:

Overige vragen:

Vraag: Mijn leven bestaat uit herinneringen aan het wereldse leven en het denken daaraan. Het denken gaat maar door en ik slaap slecht. Sinds ik met de Integrale Yoga bezig ben, voel ik intuïtief dat er een oplossing is voor mijn problemen. Hoe moet ik beginnen?

Vraag: Zoals ik het zie ben ik het toppunt van rusteloosheid en krijg ik het denken niet stil. Kan ik dat veranderen en hoe doe ik dat dan?

Vraag: Ik ben het lichaam niet, maar waarom denk ik en gedraag ik me wel zo?

Vraag: De aanvallen zijn legio sinds ik op de geestelijke weg ben. Als eerste in mijn innerlijk bewustzijn dat bijna voortdurend wordt lastig gevallen door allerlei suggesties. Nu ik dat spel begin door te krijgen en het minder vat heeft op mij, maak ik hetzelfde mee aan de buitenkant. Hoe lang gaat dit door?

Vraag: Ik ben erg enthousiast over de Integrale Yoga. Het liefst vertel ik iedereen erover. Vooral wat het voor mij gedaan heeft en betekent. Ik ben er achter gekomen dat anderen er helemaal niet zo voor open staan. Vooral bij directe familieleden merk ik dat. Kent u dat ook?

Vraag: Yogananda zegt dat de mens ongeveer een miljoen jaar gezond leven moet leven om tot Bevrijding te komen.

Vraag: Ik las op de site van Integrale Yoga dat U met Maha Yoga bijeenkomsten begonnen bent. Is Maha Yoga geschikt voor iedereen of moet je daarvoor al langere tijd aan Yoga doen?

Vraag: Hoe weet je al leerling-yogi dat je doet wat je moet doen en daarmee je lotsbestemming vervult of dat je je eigen plan trekt en alleen maar bezig bent het ik-gevoel te vergroten?

Vraag: Hoe kan het dat ik soms innerlijke vrede ervaar en dan denk: hier krijgt nooit iemand me meer uit en dan vervolgens in een periode terecht kom vol piekeren, angsten en vragen en onzekerheden?

Vraag: Gelooft u in vrede op aarde?

Antwoord: Je zou die vraag eigenlijk aan een dominee moeten stellen. Die geeft daar een pasklaar antwoord op. Een dominee zou spreken over dat je vrede in je hart moet hebben. Ik heb het regelmatig gehoord in ‘andere kringen’.
Gelooft u in vrede op aarde?
Het is maar net vanuit welke hoek je kijkt. Kijk je op de gewone manier zoals de doorsneemens kijkt, en dat is ook wat mijn ogen zien, dan zie je veel leed op aarde. Het grijpt me soms heel erg aan. Ik zie veel lelijkheid. Uiteindelijk is er van alles en nog wat mis mee. Maar wanneer ik mijn ogen sluit, ik hoef ze niet echt te sluiten, en ik ga naar de plek waar het Ware Zelf ligt in mij en ik laat me daarin verzinken, dan ervaar ik alleen het Goddelijke. Een zaligheid die soms overweldigend is.
Wanneer je daar uit komt, ik vind het raar om het op deze manier te zeggen; de vraag is dan weer: wie komt er uit, maar ik praat even op de ‘gewone’ manier en je ogen zien de wereld weer, natuurlijk zijn je ogen dan wel veranderd, je kunt de kwaliteit zien van de wereld, maar er is toch nog zoiets als een scheiding tussen jou en het Goddelijke.
Het is soms onthutsend om te zien hoe de wereld er aan toe is. Toch wanneer ik weer terug ga naar die plek, me daarin laat verzinken, beleef ik de identificatie met de Allerhoogste.
Het punt is dat deze toestand ook in je waakbewustzijn naar voren moet komen, dat duurt enige tijd. Het moet zich gaan bestendigen, steeds meer in deze zichtbare aardse wereld naar voren komen. Waar het naartoe gaat is dat de scheiding opgelost wordt. Terwijl je de werkzaamheden van alledag voortzet is er niet langer het verschil wat je in de eerste fase hebt ervaren, die verzonkenheid die een toestand is van Samadhi, maar in je waakbewustzijn zie je niets anders dan de Allerhoogste, je ziet alleen dat Ene. Jij bent de ziener van alle dingen en waarlijk eeuwig vrij.
Je zou dat vrede kunnen noemen, ach, dit gaat veel verder dan het zinnetje ‘gelooft u in vrede op aarde’.
Wanneer je dit ervaart, maar daar is geen ‘je’ meer en geen ‘ik’ meer, dan is er vrede overal, in alles, waar je ook kijkt.
De afgelopen dagen, natuurlijk is elke dag bijzonder, maar stel je denkt aan een jaarwisseling die schijnt te komen, ik heb dat begrijpen niet meer van jaarwisselingen. Ik steek er wel eens de draak mee maar ik weet af en toe niet meer wat ik zeg daarover.
Vanochtend aan tafel, ik maak nu echt een enorme zijsprong, was er een pakketje gekomen voor Savitri. Mijn nieuwsgierigheid werd gewekt door het papier wat er omheen zat.
Ik zei: “Wat is dat?”
Toen zei ze: “Pap, ik heb een puntenslijper gekocht voor mijn oogpotloden”.
En Lopamudra zei: “Die heb ik ook.”
En Soerya zei: “Die heb ik ook.”
Toen ik net op het centrum aankwam heb ik daarover gezeurd en het aan Mataji gevraagd, die had het ook.
Toen belde Miranda, die bleek ook een puntenslijper te hebben voor oogpotloden.
Ik schijn achter te lopen.
Gelooft u in vrede op aarde?
Zelfs in een puntenslijper kun je het Goddelijke zien.
Buiten het Goddelijke is er niets.
Ik hoop dat dat antwoord bevredigend is.

Bekijk hier de uitzending:

Overige vragen:

Vraag: Graag zou ik uitdragen wat we zijn; mensen helpen, de weg wijzen. Zolang ik de weg niet ben, kan ik anderen de weg niet wijzen. Een aantal jaar geleden heb ik me als doel gesteld om in het leven wat ik nu heb Godrealisatie en Verlichting te realiseren, op zijn minst alle concepten over Godrealisatie en Verlichting te doorzien. Ik loop steeds met het idee dat de bindingen met het oude ik niet verbroken zijn. Dat ene wat geen twee is. Ik hoop dat het duidelijk is, ik weet nog steeds niet waar ik het over heb.

Vraag: Met mijn verstand begrijp ik dat alles vergankelijk is, maar toch zoek ik in mijn hart iets duurzaams en wil ik iets blijvends tot stand brengen.

Vraag: Ziet u een doel voor de wereld, een richting waarin zij zich ontwikkelt?

Vraag: Is het Allerhoogste bewust?

Vraag: Elke morgen als ik de kranten lees zie ik hoe de ellende in de wereld onverminderd voortduurt. Armoede, haat en oorlog. Mijn vragen hebben betrekking op het lijden, op zijn oorzaak en een geneesmiddel.

Vraag: Kan ik uw toestand bereiken door meditatie?

Vraag: De realisatie van het eeuwige en de kwestie van het moeiteloze, spontane antwoord op de steeds veranderende tijdelijke gebeurtenissen zijn twee aparte vraagstukken. U lijkt er steeds één van te maken. Hoe doet u dat? Waarom doet u dat?

Vraag: Hoe overwin ik de dood?

Vraag: Steeds meer zie ik dat ik moet afrekenen met de traditionele maatstaven.

Vraag: Ik luister vaak naar uw woorden. Soms begrijp ik het wel, maar dan denk ik: hoe ziet u de dingen dan?

Recensie “Totaalbewustzijn I” – Agastya

De sleutel naar een andere werkelijkheid
John Boenders

Het boek Totaalbewustzijn I van de auteur Agastya gaat over Yoga en toch ook weer niet. Het is anders. Anders dan wat we gewend zijn aan boeken op esoterisch gebied. We kennen verschillende ‘klassieke’ werken die leven en werken van Yogi’s beschrijven. Yogananda’s ‘Autobiografie van een Yogi’, Spalding’s ‘De Meesters van het Verre Oosten’ of Satprem’s ‘Sri Aurobindo of het avontuur van het bewustzijn’ zijn bekende voorbeelden. Die gaan allemaal over het zichtbare leven Yogi’s aan de oppervlakte. De dingen die zij deden en meemaakten, hoe zij op de weg kwamen, de werken die zij deden, hun lessen of methodes, hun aanhang, hoe hen na te volgen, et cetera.
Totaalbewustzijn I, en de opvolger, deel II, zijn anders, ten eerste gaan ze over een moderne Yogi van deze tijd die een gewoon leven leidt in een westers land, schijnbaar onopvallend werkend zoals ieder ander. Terzelfder tijd heeft hij als een moderne Jezus spirituele vermogens in zich ontwikkeld om deze aan te wenden ten dienste van anderen. Integrale Yoga is wat dat betreft een Yogavorm die het geestelijk leven werkelijk in het dagelijks leven integreert. Ten tweede anders omdat ze uit de eerste hand Yogische ervaringen beschrijven die volslagen buiten ons huidige referentiekader liggen. Het gaat niet over ‘praten met God’, nauwelijks over verlichting, niet over ontspannen, niet over lief zijn voor je medemens, niet over gezond en fit door het leven gaan, noch over al die andere dingen waar de huidige yogalectuur veelal over jubelt. De boeken Totaalbewustzijn I en II beschrijven concrete ervaringen die een mens kan beleven wanneer zijn bewustzijn zich zodanig ontwikkeld heeft dat het volkomen onafhankelijk van het lichaam en van het dagelijkse oppervlakte bewustzijn kan functioneren. En dan kan het op reis gaan in gebieden die voor ons denken en voor onze ogen ontoegankelijk en onvoorstelbaar zijn. Maar het wonderlijkste van alles is dat zich een (onsterfelijk, geestelijk fysiek) lichaam ontwikkelt dat aan deze reizen deelneemt. Over Jezus gesproken…

Totaalbewustzijn I begint met een prachtige opdracht aan de lezer: “Ik draag dit boek op aan jou. Jij bent voor mij de belangrijkste persoon in dit universum. Als je met mij mee wilt reizen, sluit dan de ogen voor de wereld en ga met mij mee”, om je vervolgens van het ene in het andere avontuur te storten. Sommige zijn ogenschijnlijk hele gewone wereldse belevenissen. De auteur beschrijft zijn wereldse werkzaamheden: mensen helpen, beleggen en adviseren, vastgoedhandel, een softwarebedrijf runnen. En daarin zijn ervaringen in de contacten met mensen… Daarnaast beschrijft hij concrete belevenissen in andere werelden als uitstapjes die via het bewustzijn tot stand komen, en de contacten die hij daar heeft met de wezens die deze domeinen bevolken.

Je zou soms haast denken dat het alles fictie is wat hij beschrijft, ware het niet dat hij voortdurend benadrukt dat het ‘totaalbewustzijn’ dat dit alles mogelijk maakt, dat de feitelijke sleutel is, voor iedereen bereikbaar is. Sterker nog: iedereen heeft die sleutel al in bezit omdat het totaalbewustzijn de alles doordringende bewustzijnskracht is die het universum elk moment opnieuw schept, de kracht die de werelden draagt, een licht dat altijd en overal aanwezig is, en dus ook in de cellen van ons eigen lichaam. Agastya stelt herhaaldelijk dat deze kracht voor de mens in ons huidige westerse wereld gemakkelijk gevoeld kan worden als een druk boven in het hoofd, en dat als je daar maar voortdurend je aandacht op gericht houdt jouw weg naar verlichting heel snel en gemakkelijk gaat. Geen ingewikkelde yogaoefeningen, jarenlang mantra’s chanten, of je uit de wereld terugtrekken om je wezenloos te mediteren. Welnee, de simpele aanraking van die kracht is genoeg. Hij vertelt meermaals van zijn ‘relatie’ met die kracht die hij voortdurend voelde, als klein kind al, al wisten ouders en de huisarts er kennelijk geen raad mee.

Ik spreek uit eigen ervaring wanneer ik zeg dat dit een van de beste boeken is voor de ‘nieuwe tijdsmens’ die niet van het geitenwollensokken soort is. Kijk om je heen en je ziet dat er andere kinderen opgroeien, je ziet dat de wereld in razend tempo een verandering ondergaat die onbeschrijfelijk is. En ik bedoel niet de technologische, economische of sociale veranderingen, hoewel die er mee samenhangen, maar de verandering in het bewustzijn van de mensheid als geheel. Dit boek van Agastya biedt de mens een perspectief op een nieuwe werkelijkheid die al bestaat en die binnen je bereik is, en het biedt je de sleutel.

Wij wensen je veel leesplezier.

Integrale Yoga Nederland
Heemraadssingel 64
3021DC Rotterdam
010 – 249 9322
010 – 476 13 32

www.integraleyoganederland.nl

Onderwerp: Het afscheid van de materiële wereld.

De ontdekking van je innerlijk ik.
Dus God in ons, het Atman.
Zodra je die plek hebt ontdekt, waar je jezelf gescheiden ziet van alles, ontdek je een geestelijke wereld in het leven van alledag en die omringt en doordringt ons.
Het is God in ons en voortdurend kijken we vanuit de positie van het ware Zelf.
Ergens in het verleden is de mens van zijn bron afgedwaald en zijn scheidingswegen komen in zijn bewustzijn.
Er wordt gesproken van een val uit de hemel, maar dat doet er niet toe, want we kijken voortdurend vanuit de toestand van ons ware Zelf.
Je kunt zelf het niet bestaande Zelf zien.
Heb je je wel eens afgevraagd wie de Ziener is?
Als onze aandacht zich heeft losgemaakt van het denken en zich heeft ingesteld op de kracht van boven, de geest van leiding.
Die mondt uit in de stilte en het Goddelijke ziet dat voortdurend.
Het kan doorschijnen in een rein en doorzichtig denkvermogen.
Je ben dan in een fase waarin je ziet dat het Goddelijke alles verlicht.
Het is het denkvermogen dat rein geworden is en het licht van het Goddelijke doorlaat.
Het is een toestand waarin het Goddelijke weerspiegeld wordt in de mens.
Als we het denkvermogen kunnen opvatten als een lens, dan zullen we een andere wereld tevoorschijn zien komen.
De stroom van manas, neigingen en ingewikkelde complexen verschijnen door de mens en de wereld verschijnt.
Het is in deze wereld dat de mens doorzichtig is.
Wij als levende ziel zien dat de materiele wereld opreist uit het ene absolute.
Zoals ik het nu is, zie leef ik alleen een geestelijke wereld in het leven van alledag.
De dood komt om de hoek kijken als dat even uit mijn gezichtsveld is.
God en Christus zien in elk mens.
Er is geen onrust meer en alles is vrede.
Er is alleen maar Dat.
Deze Yogaweg is een makkelijke weg en door je instelling op de kracht van boven zul je totaalbewustzijn bereiken, je komt tot inzicht en je ontdekt je ware zelf.

Bekijk hier de uitzending: